燕誉堂墙侧砖刻横额：

入    胜

译意：渐入佳境。

简析：指示性题咏。

燕誉堂墙侧砖刻横额：

通    幽

  译意：通向幽胜之境界。

  简析：取唐常建《题破山寺后禅院》诗中“曲径通幽处，禅房花木深”句意，揭示了一种静谧悠长的意境。

  燕誉堂圆洞门额：

听  香

  译意：闻香气。

  简析：道佛两家都强调“通感”，即认为五官的感觉能够贯通，所谓“鼻里音声耳里香”(《五灯会元》卷十二)、《楞严经》卷四有所谓“六根互相为用”、“无目而见”、“无耳而听”之说；《列子·黄帝》：“眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也。”将嗅觉、听觉沟通起来，是超感性体悟的心态的一种表现，因超越了感性，超越了感官，内在心灵才获得了贯通，感官也随之贯通。这里突出花木散发的芳香赏心怡神。诉诸嗅觉的“闻香”是人们惯常的生活体验，而将此感受幻化为“听”的形态，更显得自然撩人。此庭院有白、紫玉兰两株，其花莹洁清丽，香气如兰。

燕誉堂圆门砖额：

读画

    译意：观赏天然画本。

    简析：国画家们博采诗、书、篆刻艺术与绘画相结合，熔诗、书、画、印为一炉，故欣赏中国画，一是通过画面题材内容、取景构图、笔墨技法，欣赏作品的艺术韵致；二是欣赏画面的字，即题画诗、词等文学形式，“诗是无形画，画是不语诗”，“读画”成为观画的雅称。此为启示性题咏，诱导人们去观赏如画的美景。

燕誉堂圆洞门砖额之一：

胜    赏

    译意：尽情观赏胜景。

    简析：提示性题咏，西行即登假山。

燕誉堂圆洞门砖额之二：

幽    观

    译意：幽美的景观。

简析：提示性题咏，由此西行即登假山。