小方厅匾额：

 

园涉成趣

 

    译意：每天在庭园散步自成乐趣。

    简析：取意于东晋陶渊明《归去来兮辞》句：“园日涉以成趣，门虽设而常关。”意曰：每天在庭园里漫步自成乐趣，从此谢绝与官场交往，关起门来度自己的隐居生活，表达归隐田园的一种生活情趣。写出了平凡生活中所蕴含着的美。每天信步庭院，极平凡自然，但却又与玄学、佛学所要解决的人生解脱问题联系了起来，谈的是在日常生活中所获得的一种人生解脱和感悟，表现出一种远离尘世的物欲追求和扰攘纷争，而与无限自由宁静的人格本体相

合一的超然境界，这种艺术境界具有浓厚而深刻的哲理色彩。

 

  小方厅对联之一：

 

石品洞天，标题海岳

钟闻古寺，境接嫏環

 

    译意：众石叠成洞天福地，宋米芾标识题记；古寺传来进斋钟声，境接嫏環雅境。

    作者：款署“狮子林主人修葺是园，垂十七年矣，今夏胜地重游，布置更臻完备，为书此联，以志欣奉。乙亥六月寄蠡钱经铭识。”钱经铭，字寄蠡，一生浸沉碑版，尤笃好石鼓，与吴昌硕相友善。此联作于狮子林主人修葺是园十七年，即1935年。

    简析：状景联。出句咏厅北小院堆叠的假山。假山巨峰气势雄伟，峰体多孔穴，形体俯仰多姿。院墙辟有四窗，窗花分别为琴、棋、书、画四物，精美而又古雅。宋画家米芾嗜石成癖，号称海岳外史，奇石与画家连在一起，更添逸趣。联语对句亦为咏景。古寺钟声，以动衬静，愈显出环境之清幽。此地原为“菩提正宗寺”一部分，万历二十年(1592)名为“圣恩寺”，清乾隆十二年(1747)改为“画禅寺”，并筑墙将佛寺与园景分开。寺院僧侣进斋，必以鸣钟为号。隔墙即为水景园。螂娠，为传说中天帝的藏书处。《琅缳记》载，晋人张华游洞宫，至一处岩洞，大石中开，别有天地，宫室豪华，每室均有异书……境接螂娠，已将水景园诱人胜景透露出来，具有引人入胜的魅力。

 

  小方厅对联之二：

狮子窟中岚翠合

细林仙馆鹤书频

 

    译意：狮形石峰的大孔小穴中吐纳的岚云与翠色紧紧融合，细雨润泽的山林仙馆中征贤的鹤头书信频频传来。

 

简析：状景抒情联。取明人王士祯<雨夜宿圣恩寺还元阁)诗：“狮子窟中岚翠合，法华山外冥烟收。”原诗指地名。此借指北院狮形太湖石峰。石峰乍看为一多孔穴的石峰，据说原是九头并立的石狮，如今虽已风化，仔细端详，依稀可见九头不同姿态的小狮，神似比形似更有神韵。院中古树献翠，峰穴吐云，可于想像中获得山林之趣。对句则高扬园主的贤能清高。意为隐居在此地的皆为名士，颇得皇帝的青睐，累发非常之诏。一个“频”字，极言皇帝之重视，反衬园主的不同凡响。鹤书，为书体名，也叫“鹤头书”、“鹄头书”。古时征辟贤士的诏书用此体。

 

小方厅北抱柱对联：

 

红药当阶越鄂相辉堆绣被

青峰架石郁林遥望迓归舟

 

    译意：芍药花在阶前翻动，色彩绚烂，就如当年鄂君举起来覆盖越女的绣被；青峰架在石上，好似汉代郁林太守回乡时镇船的廉石。

    作者：款署“狮子林厅壁乙亥嘉平敬题，彭谷孙并书”。

    简析：出句描写北院之景。红药即芍药花，南齐谢跳《直中书省》诗曰：“红药当阶翻，苍苔依砌上。”“堆绣被”，形容色彩斑澜，典出《说苑·善说》，鄂君子皙，楚王母弟，官至令尹，爵为执硅，越人悦其美，作《越人歌》以赞之。鄂君乘舟，操舟之越女以歌声表达对他的爱慕之情，鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢尽意。唐李商隐《牡丹》诗曰：“锦帏初卷卫夫人，绣被犹堆越鄂君。”这里是形容芍药花之绚烂。对句用陆绩“石”之典。汉末吴郡陆绩为郁林太守，罢归少行装，舟轻难以渡海，因取巨石镇之。至吴，弃石于娄门之野，人称其廉，号“郁林石”，后作亭覆之，号“廉石”。此将北院九狮峰及其他石峰，拟为“廉石”，有比德之意。