梧竹幽居亭草书额：

梧竹幽居

    译意：在梧桐和竹子掩映下的幽静居处。

    简析：抒情写景式题咏。取唐羊士谔《永宁小园即事》诗句意，云：“萧条梧竹月，秋物映园庐。”园北植有慈孝竹、梧桐、枫树。取意唐诗，诗意浓溢。秋天，桐花乱洒，翠叶萋萋，枫叶吐红。微风拂动竹梧，如细雨沙沙轻落，婆娑月光掠过，疏影斜洒，如烟似雾，多么美丽怡人之境。竹梧向为人们所喜爱。梧桐广叶青阴，繁花素色，凤凰非梧桐不栖，“家有梧桐树，何愁凤不至”，梧桐被看做是韵雅圣洁之树。竹向有刚柔忠义之称，居必有竹，以陶情励志，爽清气息，故晋有竹林七贤，唐有竹溪六逸。看到韵雅圣洁的梧桐，面对翠竹楚楚娟娟的劲姿雅志，令人清爽恬静。

    梧竹幽居隶书对联：

爽借清风明借月

动观流水静观山

    译意：清风爽身明月增辉，智者爱动则观看流水，仁者爱静则欣赏丘山。

    作者：赵之谦(1829~1884)撰书。之谦，字掬叔，一字益甫，又号梅庵，更号悲盒，晚号无闷。浙江会稽人，咸丰举人，官南城知县。书法受邓石如影响，又参以隶书、魏碑，善于将森严方朴的北碑，用宛转流丽的笔行所无事地写出来。

    简析：写景抒情兼融哲理的名联。上联用清风明月借指大自然的无限美景，并揭示了自然景物对人精神的陶冶作用。下联实际脱化于《论语·雍也》篇孔子的一席话：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”反映了儒家审美的心理特点。自然山水影响人们的气质和性格，而不同气质和性格的人，对自然美的感受和喜悦也是不同的：喜欢活泼流水的是敏捷好动的智者，喜欢稳重丘山的则是敦厚好静的仁者。联语既道出了粼粼清波、磊块假山的动静对比，还借入了大自然的清风明月，构成虚实相济的迷人意境。