面壁亭匾额：

 

面    壁

 

    作者：吴大潋书。

    简析：写景融典额。亭面对石壁，壁间悬一大镜，映照着对面螺髻亭的景色，有“卷幔山泉入镜中”、“溪光合向镜中看”的佳趣妙景，增添了园景层次，颇有唐诗“镜里云山入画屏”之意，是化虚为实的一种艺术手法。“面壁”又是佛家坐禅念经的精神修炼法。据说，禅宗第一祖菩提达摩来到中国，寓居嵩山少林寺，面壁十年，静坐参禅，以至在墙壁上留下了清晰的影像。达摩禅法，承认人本具真性，只是受妄念尘俗的遮蔽，所以要从“凝住观壁”入手，不重教义的辨析与讲解，倡导自证本具的真性，通过“二入”、“四行”的具体途径，才能达到圆满境界，这种注重精苦的头陀行、苦行方式，带有浓郁的印度佛教色彩。

 

  面壁亭对联：

 

云洞插天开，欲往何从，一百八盘狭路

湘屏展翠叠，临流更好，几千万缕垂杨

 

    译意：高入云间的洞壑朝天打开，想上去不知从何走，得转趣一百零八道弯的狭窄小路；斑竹编成的屏风展开了重叠的翠色，面临水流更好，几千万缕垂杨拂水。

    简析：写景集联。上联集自南宋辛弃疾《水调歌头·千古老蟾口》、《声声慢·停云霭霭》和《水调歌头·头白齿牙缺》三词。写山谷之幽深，石壁之高耸，攀登此山之艰难。用夸张的笔法描写了此亭周围的石壁、假山、洞壑，造成崇山峻岭的景象效果，似乎盘旋陡峭，百步九折，真是“一百八盘天上路”(宋黄庭坚诗)，突出了山路的险峻难行。下联采自宋周密《霓裳中序第一·湘屏展翠叠》、《齐天乐·护春帘幕东风里》和《拜星月慢·腻叶阴清》三词。咏亭前碧流之景。亭前有一泓碧流，上有石梁飞架，度梁可拾级登上假山。水边的杨柳柔拂着嫩绿的垂丝，在销魂荡魄的春天，犹如婀娜的舞女，逐东风，拂舞筵，“倚风情态被春迷”，使游人神醉心迷。